改革开放以来，我国马克思主义哲学研究呈现出百家争鸣的态势。进入21世纪，许多学者就构建马克思主义哲学新形态展开热烈讨论。近年来，出版了多本较有影响的马克思主义哲学教科书，但在吸取和利用中国传统哲学思想方面做得不够。中华民族哲学思想源远流长，学派众多，博大精深，其中蕴藏着无数的珍品。我们在阐述马克思主义哲学基本原理时引用中国古代哲学家的话来证明其真理性是可以的、必要的，也是有意义的。建构马克思主义哲学新形态要注重吸收中国传统哲学的成果。

　　第一，对中国传统哲学基本精神要继承和发扬。中国传统哲学的基本精神有许多值得今人借鉴的内涵，如刚健有为，自强不息；经世致用，实事求是；阴阳互补，辩证思维；民贵君轻，以人为本；大同理想，止于至善；等等。这些精神使中华民族排除万难，开拓创新，绵延不绝，屹立在世界东方。中国化的马克思主义哲学应充分体现这些精神，弘扬这些精神。

　　第二，对中国传统哲学中与马克思主义哲学相通的内容要吸取和发挥。中国传统哲学中有丰富的唯物主义和辩证法思想，虽然它们以朴素的形态出现，但其精神与马克思主义哲学的现代唯物主义辩证法相一致。

　　第三，对中国传统哲学中特有的合理思想、命题和概念要改造和吸取。比如，在哲学的内容与功能上，马克思主义哲学主要讲世界观、方法论，注重把理论化为方法，指导人们正确认识世界和改造世界，而中国传统哲学主要内容是人生哲学，注重把理论化为德性，讲如何做人，马克思主义哲学应借鉴这方面内容。又如，西方哲学很少讲认识主体的修养，而中国哲学注重认识主体修养，其提出的“德统智”、“公生明”、“诚则明”、“虚壹而静”等命题均有重要意义，可为马克思主义认识论吸取。再如，无论道家、儒家，还是佛家，都很重视直觉思维，西方哲学直到20世纪才对直觉引起重视，直觉思维应在马克思主义哲学中占有一定地位。

　　第四，从中国的唯心主义、形而上学中吸取合理的有价值的内容。中国哲学中除了丰富的唯物主义和辩证法思想外，还有丰富的唯心主义和形而上学思想。对唯心主义和形而上学思想，我们应取批判分析的态度，发掘和利用其中的合理成分。比如，对人生修养论应进行改造、继承和发展；中庸肯定质的稳定性，反对过与不及，发现由量变到质变的界限，包含辩证法的思想，是哲学史上的一大贡献，应吸取。

　　第五，总结和汲取中国传统哲学发展的经验教训。长期以来，我们往往移用西方哲学的框框来解读中国哲学，忽视中国哲学的特殊性和中国哲学的特殊发展规律。总结中国传统哲学的特殊发展规律和经验教训，对发展当代中国哲学是大有裨益的。如先秦时期，出现了诸子百家争鸣的盛况，是中国哲学发展的第一个高峰，荀子进行了第一次综合；宋明时期，儒、释、道三家既互相批评，又互相吸取、融合，是中国哲学发展的第二个高峰，王夫之进行了第二次综合。总结前两次综合的历史经验，对建构当代中国化的马克思主义哲学有启发意义。(许全兴)